直销中式传统墓碑 适合陵园 墓园 欢迎定做

中国文化具有明显的宗法伦理品格，铸器刻铭、为先祖颂功记德是我国由来已久的文化传统。作为墓上附属建置的墓碑， 它的产生正是这一传统的直接延续。碑刻研 究萌芽于东汉，随金石学的正式诞生，到宋代已初具规模，而有关墓碑的专论则至近代才有出现。直至今日墓碑研究仍只是偏重于证经补史、文字考订和书法鉴赏等 层面，对墓碑这一文化产物本身，既缺乏深层次的理论思考，又缺乏具体形制的综合研究，尤其墓碑起源、演变和建立制度等方面的探讨始终是相对薄弱的。

        我国传统墓碑文化历经近两千年的发展，其蕴含着深厚的人文思想，它关系到祖先的荣耀、家族的凝聚力、亲情的延续等等，为我国现代公墓景观规划设计提供了可 深入发掘的财富。公墓在引入中国之时，却脱离了其产生的文化土壤。以西方传统文化与中国传统文化相比较而言，西方文化具有浓厚的个人性，而中国传统文化则 具有鲜明的家族性。钱穆曾说过：“中国文化，全部都从家族观念上筑起”。
        现代公墓已意识中国文化的重要性，并将这种文化因素纳入到公墓等级评定中。“公墓不仅仅局限于单一的安葬骨灰，而应该成为一个供人们与逝者安静告慰与心灵交流的场所，一个通过祭扫祖先，学习感恩、弘扬*民族优秀传统文化的宣传阵地。”
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。
       墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑**有死者雕像或在碑 中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。为不受风 吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。
墓碑碑文通常有抬头、正文、落款三部分组成。
　　1.抬头
　　抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
　　2.正文
　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
　　3.落款
　　落款写明立碑人的身份、姓名。
　　立碑时间可写可不写。
 　　(二)墓志铭
　　墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
　　1.标题
　　标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
　　2.正文
　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
　　3.落款
　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
       墓碑类别多种多样，有中式墓碑，西式墓碑，欧式墓碑，美式墓碑等。还有福建墓碑，家族墓碑，墓碑套，公墓，曲阳墓碑，惠安墓碑，出口墓碑，墓碑套，山东墓碑等
       墓碑的款式有豪华墓碑，传统墓碑，艺术墓碑，传统公墓，艺术公墓，豪华公墓等
       福建惠安富士熙和石业有限公司是 一家从事墓碑雕刻的生产厂家。工厂地址位于石雕之乡福建惠安，熙和有员工300多人，面积3万多平方米，自有研发和设计人员，为客户定制较优质的墓碑产 品。公司产品有墓碑，骨灰盒和相关墓葬配套的石雕产品。富士 熙和秉承*墓葬文化的底蕴和契机，势必在墓碑行业中成为良好者。公司位于福建省惠安县螺阳镇城南工业园区。
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由于墓碑本身是属于比较重的产品，并且为了避免产品运输途中出现的损坏问题，所以本公司所有墓碑产品运费都由买家自理。
0每一个 民族，每一个生命个体，“心有怀生畏死之情”是人类生命共有的情怀。“对死的意识恐惧，使人怀疑存在的不真实，导致人**出有限和有形，去捕捉无限和虚 幻。”于是，对死亡的意识使人一开始就把生命与不朽缔结起来。追求不朽是人类各民族在历史长河和各个时期中普遍具有的较深层的心理冲动和理念信仰。最后， 人类对死的抗拒与对生的怀疑，在墓碑上演化成了不朽不灭的精神象征和庄严的精神祭奠。这可以说就是墓碑文化的核心，也是人类心理诉求的不朽。
1人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。
墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑**有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。
2、中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。墓碑主要作用就是提供给后人一点前人讯息，明白自己发经历，另一种大众的说法就是（传宗接代了解自己身世）辈分。
3、现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。墓碑主要作用就是提供给后人一点前人讯息，明白自己发经历，另一种大众的说法就是（传宗接代了解自己身世）辈分。
石雕骨灰盒
          石雕骨灰盒是逝者遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。常用的材料有大理石、花岗岩及汉白玉等玉石。骨灰盒在各地的叫法不同：骨灰盒、骨灰坛、骨灰罐、骨灰盅、骨灰棺等。
骨灰盒，也叫骨灰罐，骨灰坛，是人类遗体火化后，用来装骨灰的和容器。因材料的不同，常用的由木质的、陶瓷的以及石制的。其中石制的抗腐蚀，保存时间较持久。
骨灰盒的讲究很多。
对骨灰盒的使用启示
　　三长两短四个钉，--------------尽量少用钉子这样的有煞气的东西，现代骨灰盒中没有
　　前宽后窄奠此生。--------------为了人安息存放舒适，现代骨灰盒是下宽上窄
　　若是家宅有此形，--------------阴宅和阳宅要有区别，
　　生祭死财瘴气盈。--------------同样的棺材和床要有区别
　　钉棺勿有生人影，--------------这里讲的是棺材的一些禁忌，合上棺材的时候不要把活人的影子放进去影钉棺中地府行。
　　落棺较忌伴湾水，-------------下葬时骨灰盒和棺材都要以庄重安息为主不要吵闹更不要有落到有水的地方
　　升棺较怕禽畜声。-------------安息庄重为主若是动土逢铁棺，
　　家中从此不安宁。-------------骨灰盒棺材较好使用木材其他材料都不合适棺材棺材必木材，逝者才能阴阳行。
　　桃木断阴行不通，------------骨灰盒棺材切记用桃木
　　柏木较是棺材用。·-----------柏木是普通人家较好的骨灰盒棺材的材质，当然古代贵族多用花梨木、檀木、楠木作为棺椁的使用木材。
骨灰盒的摆放位置
　　骨灰盒的摆放位置和地点有什么规定吗？我们在摆放骨灰盒的时候分两种情况摆放，一种是放在墓地的，还有一种就是放在架子上的存放架的。那么我们在这两个地点都应该如何摆放了？
　　（一）.在穴位里的摆放：
　 　1.对于骨灰盒本身，要考虑的是其长度、宽度是否足够、骨灰盒摆放是否平整，并且是否有良好的支撑和平衡性。至于骨灰盒的高低，一般以略**摆放面为 宜。太高不好拿起。切记骨灰盒不可贴地，骨灰盒底宜空，且安放好祭品（灵位牌1个、石狮子1对、童男童女、七星钱、金元宝、银元宝、蜡烛2支、天堂币、骨 灰盒铺盖 河南墓地网*。
　　2.骨灰盒头不可朝西，因为地球由东向西自转，头朝东，会有一种安宁的感觉。
　　3.三个骨灰盒摆放时应注意次序与等级：中为主位左高右低亦可成品字形排列。
　　4.夫妻的骨灰盒摆放时应照片脸对脸的摆放，照片脸对脸摆放寓意为夫妻二人永结同心，即便是去世以后，依然四目相投，恩爱如故。
　　（二）.在架子上的摆放：